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他不是小溪,而是大海——谈巴赫 [转贴]

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发表于 2004-3-10 14:50 | 显示全部楼层 |阅读模式

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J.S.巴赫作为一名管风琴演奏大师而享有盛誉。作为作曲家,身前仅在一个相当小的圈子内知名。生时没有显赫的地位,没有赢得应有的尊重,大部分作品非但没有得到出版,也不为人们所理解。"伟大的巴赫"反倒是指他的儿子埃曼纽尔·巴赫。当时人们只承认巴赫是一个演奏家、乐器鉴定家。他在音乐创作中所建立的丰碑伟绩,在他死后多少年方才逐渐逐渐为人们所认识,所推崇。今天,他的出版作品卷帙浩瀚,但是在他生前其作品印刷出版的还不满一打。他去世后半个世纪,直到1801年《平均律钢琴曲集》出版,这种情况逐渐改进。

    当贝多芬第一次看到一些巴赫的作品时,惊呼道:"他不是小溪(巴赫的名字德文Bach, 是小溪的意思),是大海!"这句话道出了大音乐家贝多芬对巴赫才华的赏识和赞叹。巴赫的才华及其音乐形式的多样、思想的深刻犹如大海,以它的深奥莫测的渊流、变幻无度的色彩、悠然而逝的啸声,令人肃然起敬。1802年出版了第一部巴赫传记(德国历史学家弗尔凯尔著)。1828年由门德尔松指挥演出他的《马太受难曲》,复苏了沉没百年的音响。从此,巴赫的音乐渐渐在音乐生活中扎根。1850年巴赫学会成立,开始搜集这位伟大作曲家的手稿,五十年后出版了巴赫全集(初版)。今天,巴赫的作品常在音乐会上或广播中听到,其中很多被列为典范的学习曲目和比赛曲目。

    巴赫的音乐作品浩如烟海,虽然大部分已散佚,但留下的也不少,约有五百多部。音乐史上作品多产的作曲家也不乏其人,但一直到今天,在乐坛上能与之相比的人却是寥寥无几。除歌剧外,巴赫的创作涉及当时所有的音乐体裁。其中以声乐作品最多,作有三百来首宗教大合唱、二十来首世俗大合唱、三部受难曲以及清唱剧、弥撒曲(其中以《b小调弥撒曲》最著名)、众赞歌等。器乐作品有管风琴音乐、古钢琴音乐、部分《勃兰登堡协奏曲》、四部管弦乐组曲,以及为一架或数架钢琴而作的钢琴协奏曲、由乐队伴奏的小提琴协奏曲、无伴奏小提琴奏鸣曲、无伴奏大提琴组曲、长笛奏鸣曲等。

    他的作品表现了当时德国市民的生活,表现了不向卑俗的生活屈服,具有崇高的信念,以坚强的意志和自我牺牲的精神维护人的尊严的先进思想。他的作品从不同角度、用不同的形象反映了十八世纪初德国市民中间的这种人文主义思想。即使在他所写的宗教音乐作品中,也往往将宗教题材,处理成一个普通人的遭遇,宣扬的是为拯救人类的苦难而勇于自我牺牲的崇高道德,抒写深刻的内心情感或英勇威武的战斗气氛。当时巴赫经常遭到人们的指摘,说他的宗教作品太富于戏剧效果、太世俗气。可见其作品的人道主义内容和世俗的性质显然破坏了教会音乐的目的。这也是他屡次遭到教会、市议会刁难的原因。在他大量的世俗音乐作品中,也表现了德国市民阶层对幸福美好生活的追求和生气勃勃的精神面貌。尽管如此,由于历史条件的限制,巴赫不可能找到改变生活的途径,只能寄托于一个崇高的思想。在教堂供职的巴赫,音乐上也不可能完全切断与宗教音乐的联系。

    在艺术上,巴赫融合了自十六世纪以来欧洲各流派的音乐艺术成就,特别在复调音乐上他是个集大成的人物。他的音乐深深植根于德国民族音乐之中,这也是当时德国先进市民的民族意思的反映。与当时普遍醉心于形式精巧、内容简单、竞相模仿法国、意大利音乐的风气相反,巴赫却在新教圣咏这个德国民歌宝库中汲取着营养,使圣咏重新成为表现人民的思想感情的形式。巴赫家庭的几代相传的德国民间音乐的薰陶,也无时无刻不在起着作用,使其音乐创作具有鲜明的民族风格。另外,巴赫的音乐作品都含有哲学理论的意义,有着严谨的形式和很强的逻辑性,这正是理性主义的启蒙思想的一种体现,这种音乐的概括性,有时很难被人们所理解。

    的确,对于今天的人们来说,巴赫的音乐确实不易理解。他所处的时代对我们来说是太遥远了,更何况那个时代又是那么复杂。因此,巴赫的大部分器乐作品往往被人们当作练习曲或技术教程。应该看到,巴赫使用了中世纪以来的各种音乐形式,看起来好像是似古,好像是为宗教服务,实际上他赋予这些形式以新的感情以及新的结构特征,是在宗教外衣之下对宗教的背离。因此,恩格斯称他为德国黑暗时代?quot;闪光"。这是为其所处时代和音乐发展状况所决定的。巴赫被称为欧洲音乐文化发展史中承前启后的枢纽人物的原因也在于此。
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发表于 2018-2-13 21:56 | 显示全部楼层
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