第三个范例的启发

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第三个范例的启发
作者：SCZ

第三个范例是《新概念乐理教程》第215页 四、分析说明下列各旋律的调式： 1、河北民歌《小白菜》。书中第358答案是“五声E徵调式”

已知条件：
题目用五线谱高音谱号表达，调号1=A（三个#号）,主音E。
   旋律音名清单如下：
E、#F、#G、A、B、#C。//共六个有效音级。

详细解题过程 :
首先，将河北民歌《小白菜》旋律中的六个有效音级送上音乐理论平台，并做音名截取：
   【#G】—【#C】—【#F】—【B】—【E】—【A】。
明显看出是六声不是五声。已经证明与书中答案“五声E徵调式”中
的“五声”不一致。

   求解河北民歌《小白菜》的调性表达式。
   ∵Ⅰ=E //已知条件中主音是E。
   ∴【Ⅰ】=【E】
从而计算出音乐组态：
【Ⅲ】—【Ⅵ】—【Ⅱ】—【Ⅴ】—【Ⅰ】—【Ⅳ】。//由【Ⅰ】=【E】计算产生音乐组态。
构成河北民歌《小白菜》六声调性表达式如下：
【Ⅲ】—【Ⅵ】—【Ⅱ】—【Ⅴ】—【Ⅰ】—【Ⅳ】,
【#G】—【#C】—【#F】—【B】—【E】—【A】。

在《范例歌曲的调式与调性》①已经给出具有定理意义的运用音乐理论平台上的“3|角、6|羽、2|商、5|徵、1|宫”来判断西方古典音乐理论体系中的“调式”。现在正式运用音乐理论平台上的“3|角、6|羽、2|商、5|徵、1|宫”覆盖河北民歌《小白菜》的调性式。
问题出现了!“3|角、6|羽、2|商、5|徵、1|宫”共有五个数据，而河北民歌《小白菜》具有六个音级。这是问题的焦点，而西方古典音乐理论体系并没有对这种现象作出准确解释，好像没有这回事一样。这就是西方古典音乐理论的缺陷之一。但是在音乐理论平台上是不可以出现这种现象，必须有一个明确的说法，并能够得出一个准确的结果。
首先，运用音乐理论平台上的“3|角、6|羽、2|商、5|徵、1|宫”覆盖河北民歌《小白菜》调性表达式的右侧的五个音级，计算出：
【Ⅰ】=【E】=【5|徵】。//主音位置是【5|徵】。
不完全是“E徵调式”这个结果，准确的说应当是“增加了变宫音#G的六声E徵调式”。
第二，运用音乐理论平台上的“3|角、6|羽、2|商、5|徵、1|宫”覆盖河北民歌《小白菜》调性表达式的左侧的五个音级，计算出：
    【Ⅰ】=【E】=【1|宫】。//请读者高度注意！与前面的区别，主音是 【1|宫】。准确的计算结果是：
“增加了清角音A的六声E宫调式”。这个结果与书中不一致。
从理论上分析可以理解为是五声调式的派生产物，当然也可以解释成七声调式的负派生的结果。从中也从一个侧面看到西方古典音乐理论中“调式”概念本身存在混乱不清晰现象。然而在音乐理论平台上产生的调性表达式确是唯一的，绝对不可能出现多重解释，并与西方古典音乐中的调式概念无关。针对河北民歌《小白菜》双重调式名称的出现证明了西方古典音乐理论存在问题的同时也明确了西方古典音乐理论不能从自身解决产于自身的问题。

从中看出西方古典音乐理论在“调式”这个概念上是存在理论上的严重问题，《和声法则》提出废止它的应用是有道理的。色彩是音乐作品自身所具有的性质。虽然河北民歌《小白菜》在西方古典音乐理论当中可以被确定双重调式名称，由于两种调式名称的“调性表达式”是相同的也是唯一的。所以，河北民歌《小白菜》的色彩也是唯一的，其色彩指数是+7。色彩指数的产生只是与调性表达式有关，与西方古典音乐理论中的调式没有关系。至于，如何正确称呼为啥子调式那是西方古典音乐理论专家们的事情，没有必要去替它判断对错。
在《范例歌曲的调式与调性》已经明确指出“五声宫调式”的色彩指数为+8，“五声徵调式”的色彩指数为+5。相比较之下河北民歌《小白菜》的色彩指数是+7，其原因在于《小白菜》的旋律中从出现一个“A”并且A的权值是—1，影响到整体旋律色彩。从而使整体色彩的明亮程度有所降低。
同一旋律产生不同的调式名称根本原因是西方古典音乐理论调式概念本身的缺陷。也有其旋律自身的原因，河北民歌《小白菜》旋律的音名截取的主音是处于音名截取的内部，不是处于两端的位置。
《音乐理论基础》第85页例152《苏武牧羊》具有很典型的参考价值。它的主音是C。音名清单如下 ：
C、D、F、G、A。
将音名清单送上音乐理论平台并做音名截取：
【A】—【D】—【G】—【C】—【F】。//从音名截取上看，连续五声音名截取，符合五声民族调式的必要条件。
∵主音是C。
∴【Ⅰ】=【C】.
计算出：
,【Ⅵ】—【Ⅱ】—【Ⅴ】—【Ⅰ】—【Ⅳ】。
《苏武牧羊》的调性表达式：
【Ⅵ】—【Ⅱ】—【Ⅴ】—【Ⅰ】—【Ⅳ】，
【A】—【D】—【G】—【C】—【F】。
用“3|角、6|羽、2|商、5|徵、1|宫”去覆盖调性表达式：
计算得出：
【C】=【Ⅰ】=【5|徵】。//这个表达式，已经确定了C徵调式。
【Ⅰ】=【5|徵】决定《苏武牧羊》是徵调式②。
虽然《苏武牧羊》的音名截取的主音是在内部。但它只有五个连续的音名截取，很容易确定是C徵调式，不存在歧义性。针对《苏武牧羊》这类歌曲的调式识别根本不需要“依靠听觉”，只要将旋律送上音乐理论平台，通过简单操作，任何智力正常的读者都能够得出正确的结果。笔者认为应当说“依靠听觉”是专家们探讨音乐理论过程中所采用的手段，不是普通读者所需要。

通过几个范例读者们逐渐清楚了西方古典音乐理论存在的某些缺陷、漏洞，造成一些应用中的问题。其中最为突出的是旋律的色彩。对于旋律的色彩西方古典音乐理论体系是承认存在的③，这是因为色彩在音乐实际的表现客观音响效果中过于突出。由于西方古典音乐理论体系自身存在的缺陷无法从理论上准确的加以解释，而采取故意放弃的手段而在许多实际参考文献中回避有关“色彩”的内容。蔡松琦著《流行音乐和声技法》第269页和第273页分别列出七种中古调式和五种五声调式的色彩变化，只是限于定性比较。更多的派生调式以及没有调式名称的音乐作品的色彩如何对待，确实是个很大的难题。而在《新概念乐理教程》第187页和第188页针对七种教会调式有关色彩只是分为“大调类”和“小调类”，笔者认为缺少进一步的色彩分类细化。相关并同等重要的是和弦也具有色彩概念④，同样被西方古典音乐理论体系所忽略。

①查阅《键盘中国论坛》
②更为准确的说是“五声C徵调式”。   
③参考李重光篇著《音乐理论基础》第81页。
④参考李重光篇著《音乐理论基础》第142页。



写于沈阳长白岛

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敬告读者：
不出意外将在数日之后上线《第四个范例的启发》。
第四个范例摘自《新概念乐理教程》第215页 四、分析说明下列各旋律的调式：第217页 7、山西民歌《共产党的恩情长又长》。书中第358答案是“燕乐C徵调式”。

书中没有解题过程，只有答案。为此，在上线之前请读者通过已经掌握的乐理知识事先自行解答上述范例，并建议写出完整解题过程。不建议只是凭感觉、靠听觉、看现象，甚至套用专家的说法过于主观得出结果。
    最后，请读者有的放矢的与《第四个范例的启发》进行比较。如果
《第四个范例的启发》发现存在问题甚至错误，笔者会纠正、删除，笔者有勇气发个“勘误”。

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