搞笑的“抵制恶俗网络音乐”签名活动【转】

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搞笑的“抵制恶俗网络音乐”签名活动
　　
　　俗话说，“卖面的见不得卖石灰的”。近日，一帮音乐家联合签名，祭出“要牢固树立社会主义荣辱观”的宏大法宝，原来是要抵制恶俗网络音乐。不用说，在网络音乐面前，这些曾经独家垄断音乐创造和制作的音乐家们受到冲击，地位摇摇欲坠，内心诚惶诚恐了。
　　说签名者是一帮音乐家， 还是有些不妥。因为其中赫然有“姚明”的大名。恕我愚钝，对于乐坛不大了解，但是，好像没有听说有一个叫做姚明的什么音乐名人，倒是有一位叫做姚明的大个子篮球明星，莫非他也来凑这个热闹？
　　有意思的是，我刚刚居然无意间翻出了一本１９８２年人民音乐出版社出版的《怎样鉴别黄色歌曲》，收录的是１９８０年前后一帮所谓的音乐大家就黄色歌曲进行讨论，发表在各地报纸上的文章结集。看看这些文章，总是让人哑然失笑，浮想联翩。
　　中国确实是一个比较荒诞的国家，这个国家的文化中，对于音乐有令人匪夷所思的重视。现在所说的四书五经，据说在孔夫子时期是六经 ，其中的《乐经》，已经失传了。孔夫子那时候，音乐是国家政治生活中极为重大的事情，宫廷祭祀，上朝，宴会，都要要严肃的音乐。孔夫子强调的就是这种严肃音乐。但是，孔夫子也没有办法禁止民间歌曲，因为歌唱是人的本性，决不能因为庙堂的需要就可以杜塞百姓的嘴巴。虽然他愤愤然于淫乱的“郑声”恶紫夺朱，但也无可奈何，在《诗经》这部当时的歌词选集中，他仍然选录了不少来自民间桑间濮上的所谓“靡靡之音”。可见，孔夫子虽然力图确立用于祭祀之类的严肃音乐的正统地位，反对靡靡之音，但是对于民间音乐并不一概斩尽杀绝。不然，我们今天怎么能够读到《诗经》中那些来自百姓的最为动人的爱情歌咏呢？
　　把音乐当成国家政治生活大事的传统，其实一直流传到今天。
　　共产党执政后， 音乐艺术是被当成政治工具来使用的，于是我们看到，相当长的时间内，只有革命歌曲，只有开大会的礼仪音乐，不许有其他任何表现个人情感生活的歌曲。在音乐的传统上，把革命音乐家聂耳洗星海当成祖师爷，而对于另外流派的音乐家如赵元任，萧友梅等等几乎不予提及，对于流行音乐的鼻祖黎锦晖，则是当成黄色音乐的鼻祖，大加挞伐。在我刚才说到的《怎样鉴别黄色歌曲》中，就有不少的篇章批判黎锦晖。
　　在史无前例的文化大革命中，歌曲只剩下《东方红》等为数不多的几首了。文革结束后，思想解放的浪潮中，青年人忽然发现了台湾的邓丽君等的歌曲，如醉如痴，人们冒着政治风险，偷听、私录和传播邓丽君的歌曲，甚至一些歌唱家也模仿她的唱法。今日大名鼎鼎的李谷一当初的唱法大概受到了邓丽君的影响，而她也受到了严厉的批判。这种激烈的交锋， 根本原因是因为个人化的歌咏动摇了把音乐当成政治宣传品， 当成庙堂威严仪式的地位。这正是当初《怎样鉴别黄色歌曲》出版的背景。
　　现在看来，当初对流行歌曲的紧张，惶恐，如临大敌，都无异于神经病在发作。尽管一帮人摇唇鼓舌，唾沫横飞地把大量流行歌曲和几乎所有的港台歌曲定性为黄色歌曲，必欲置之死地而后快，但是今天回头看看，事实的发展不是证明当初的紧张是毫无道理么？今天的音乐简直就是流行音乐的天下，但是天也没有塌下来， 江山也没有变色，人民也没有受二茬罪。
　　让人感到可笑的是，今天签名抵制网络音乐的音乐家中，其中有些就是当年创作流行音乐而备受政治非议的人。而今，多年的媳妇熬成了婆，却见不得更加时尚新潮的网络音乐，当年的受害者变成近日迫害者，实在是一个可怕的轮回。
　　前面说过，中国的音乐一向承担着为庙堂服务甚至只能为庙堂服务而拒绝娱乐人们自身的使命。今天，这种服务的典型就是大型晚会之类为八宝山上长眠的革命先烈和主席台前就座的革命领袖唱赞歌的巫术性歌唱，音乐是娱神娱鬼的。但是，这种使命与音乐艺术娱乐每个活生生的个人的功能是相悖的，于是，我们看到，发挥巫术功能的歌德之作，尽管动用国家财政大投入制作， 在国家电视台轮番地播放，并且封赠种种荣誉，但是，这种假大空的东西既没有人喜欢，更没有人歌唱，它被创作出来的时候就是它死亡的时候；而如今网络这种新型媒体的兴起，打破了巫术性歌德歌曲对音乐的垄断。不用说，网络歌曲就是新时期的民歌，古代的民歌是劳动者在田间地头，马上牛背的歌唱，而今的民歌则通过互联网创作，通过互联网传播，民歌也与时俱进了。因此，这种局面下，要搞什么抵制网络音乐，占领音乐阵地动作，借助政治术语把对手逼向墙角，注定是唐吉诃德与风车的大战，十足贻笑世人，终当身败名裂。 　　梁发芾文

jefferry

呵呵 谈到了黎锦晖
我在学习中国近代音乐史时  学习过此人  
虽然书中也是对他持否定态度  但最后说了一句话:黎锦晖的音乐 对现代的通俗音乐 乃至港台音乐的产生和发展  起了很大的作用.
黎锦晖在那个年代捧红了周璇等歌星 其引进西方的歌剧 发展了儿童歌曲和儿童歌舞剧 以及对娱乐性的通俗音乐的贡献  我个人认为在中国近代史中 是巨大的
技术上来说  我觉得其所写的通俗音乐作品 水平大大超过同时代的军歌(冯玉祥填词),及学堂乐歌(代表人物沈心工 李叔同)以及不少抗战时期的作品

唐伯猫

破坏比创造容易，，，这是真理啊。。。
所谓的熵增加。。。

夫夫

相当无聊的一帮老dx

键客

哈哈哈哈，有点意思。

这个应该没什么可争议的，抵制恶俗没什么可争议的。只是如果要想一棍打死是绝对不行的，这个倡议从其本身来说并无不妥，恶俗的东西应该抵制。但是，如果企图用这个名义将一切网络歌曲都归到恶俗歌曲却是最大问题，因为不少当官的喜欢上纲上线。所以说，如何划分什么到底哪些是恶俗的才是关键的。再说一句，如果有人企图利用这个事来恢复某些人的垄断地位么。。。哈哈哈哈，让他们见鬼去吧。

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lz口气好像自己多么的开明似的，
lz写的太片面了。

ps: 是冼星海，不是洗星海。

夫夫

楼上的!这是转贴

S4831

这是一种轮回…

说不准
N年以后
我们又会说XX音乐
大逆不道了…

但愿到那个时候
我们
千万不要犯这种
"初级错误"

存在有存在的道理
消亡有消亡的必然

有些东西
实在没有必要去评论

"随其自然"是最好的办法

只要他们
不把天捅塌…

defgas

没事找事！