沉痛悼念：中国一代文学巨匠巴金在上海逝世

男人一品

中国一代文学巨匠巴金在上海逝世  


　　中国一代文学巨匠巴金10月17日19时零6分在上海逝世。巴金1904年11月25日出生在四川成都正通顺街。 享年101岁。。。。。。。。。。。

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动中之动

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laypeople

　　　　著名作家巴金的生死，一直是中国公众十分关注的事情。有人说他已经成为“植物人”，有人说他身体虽然虚弱，但仍然可以思考以及点头摇头。最近的一系列新闻报道，似乎意在证实后一种说法。据媒体报道，对前往祝寿的官员的祝词，“巴老高兴地微微点头，表示感谢”。但无论如何，作为一个作家，他的创作生命早已逝去。
　　
　　　　对于一个作家，什么是活着的意义，巴金本人显然有着最痛切的感受。数年前他曾经苦苦地要求“安乐死”，却遭到了坚决拒绝。但这却是他的最大心愿。生不如死，首先是因为肉体的苦痛，而更重要的则是写作生命的终结。对于一个曾经辉煌过的写者而言，写作的废止就意味着精神的死亡。巴金比任何人都透彻地看到了这点，他的“安乐死”请求不过是希望用一个肉体上的仪式来宣告自己的死亡而已。
　　　　奇怪的是，为巴金祝寿的声浪，却随着巴金肉体和精神的双重衰竭而日益高涨，形成了对“渐逝者”的巨大嘲讽。这些祝寿行动企图向世人表明这个作家不仅还活着，并且还将更长寿，正在快乐地向100岁大步进军。尽管祝寿者大多出于善意，并且坚持用生命迹象来判断一个作家的生死，但很少有人真正顾及到巴金本人的心愿和情感。没有任何人公开询问过巴金的感受，也无人愿意倾听他在肉体与精神的长期折磨下的无限哀痛，并将之公之于众。老人向祝寿者“高兴地点头”，但他的“死亡申请”却遭到了无情的拒绝。我认为，对于巴金来说，每过一次寿辰，就意味着又苦苦熬过了365个度日如年的日子。寿宴在进行，主人公却在黑暗中辗转反侧，无言地承受着深入骨髓的病痛。毫无疑问，巴金正在成为一个符号。他身如槁木，却要以自己生命中的最后的痛楚，去被动地迎接众人的欢宴。

中国文坛巨匠巴金老人曾多次向家人、向医生，甚至向记者提出希望安乐死。可是只能静静地躺在华东医院的病房里，不能讲话，也不能写字，与外界的联系基本中断，大抵也没有人能清楚了解老人此时的内心世界。

　　据报道，巴金第一次说出「安乐死」这个词是在1994年，当时他已是91岁高龄，由於饱受胸椎骨折的痛苦，他向家人提出了：安乐死。第二次是在一年后，夏衍去世了。那天，有人谈到，夏衍在最后，家人实在不忍心看到他受苦，主动要求医院不要再抢救了。这样，插在身上的管子拔掉不久，夏衍就停止了呼吸。一直默默无言在旁听着的巴金，这时忽然对女儿小林说:「我以后也要这样，不要抢救，安乐死。」到1999年2月，巴金再次病重。8日，医院决定在他喉部做个手术，手术前他对医生说：「不要用药了，让我安乐死吧。」以后，他又多次对小林说，他要安乐死，甚至还为此发脾气，说小林不听他的话，不尊重他，不把他当人看，不让他安乐死。

巴金老人一生见过太多的死。巴金多次对家人和朋友说：「长寿是一种惩罚。」巴金年轻时在一篇文章中说过，他希望能活到40多岁。巴金从不曾想过他会长寿，会活到百岁。他不愿意做一个「累赘」，晚年的他常说「自己是一个废物」，而最难受的莫过於孤寂——那麽多亲人，那麽多朋友，都先他而去了。巴老也一直怀念着先他而去的妻子萧珊。1998年11月13日，在华东医院巴金的病房里，老人悲切地说：「我的心愿是，死了后与萧珊在一起，骨灰撒大海。」

这就是一位中国名人的现状，一位把长寿当作惩罚的名人的现状。他的生命是身不由己的，他是在为别人活着，他的活已经不是生命的意义，而只是一种象征的意义。
尽管如此，巴金也不会万寿无疆，他的生命不会再有很多时日，尽管我们会很悲伤，尽管我们会很想念他，但对他的死，我不会再认为是巨大的损失了，因为他自己早已表达了对死的向往。我想，表达这种愿望的不会只是巴金一个人。而我们这些活着的人，一点都不尊重他们的愿望，为了我们的事业不遭受所谓的“巨大损失”，虽然这些人已经失去了抢救的意义，还是不惜一切代价地进行抢救，哪怕几十万，上百万地花。

[ Last edited by laypeople on 2005-10-18 at 12:07 ]

laypeople

朱健国

风起花落又一年了。
我依旧如他所嘱，尊敬地称他为“袁董”（他可能还是招商银行的董事）——他反叫“袁老 ”之类。
他依旧称亲切地称我为“健国”，他知道我是健康的“健”。


　　朱：袁董，您精神还这么好啊！
　　袁：什么好？健国呀，我差不多老年痴呆症了。
　　朱：我上次看到湖北卫视台关于您的一个专访，挺好。
　　袁：你怎么样，最近怎么样？
　　朱：我还不就那样，老样子。文章多数只能在网上发一发，主流纸媒上能够通过的口径，我又没有多大的兴趣写。
　　我看湖北台最近播出一个关于您的采访，您讲得挺好的。他们什么时候来采访您的啊？
　　袁：几年前的事，具体是哪一年我记不清楚了，就是聊天一样，怎么拍出来的，我不知道。你这次不要采访我，我已老年痴呆症了。一个人的思维情况不正常的时候，他等于是一个不正常的人，不要采访报道。你看到《文汇报》关于巴金的那篇文章没有，那个巴金就是这个样子。
　　朱：我看到了啊，他很可悲，没有思维了，还要被利用当道具。他从八十年代中期开始就等于没思维了。他没有您明智嘛。……我就想跟您聊聊您今年的生活。
　　袁：今年我哪里都没有去，就在家里看看报纸，看看电视，就这样。到这样的年纪就是这样，老年痴呆症，人老就是这样，我看巴金就是这样的。是啊，让他安乐死多好啊，躺在床上不能动，有什么意思。
　　朱：听说他一天要花一万多块钱哪。
　　袁：有这个事？他有钱还可以花花。人其实到这个时候，长寿是很痛苦的事，确实是这样，长寿是很痛苦的，将来政府一定要允许安乐死，这个人不能动，已经失去了生活的能力，拖累很多人，他本身也有很多痛苦，不想活下去，为什么一定要让他这样？
　　朱：也许他还想活百岁。
　　袁：哪里，他根本不能讲话，躺在床上根本就不能动，他现在一天只能醒来三次，我看了《文汇报》登的这篇报道。所以这个问题，只要他本人愿意，亲属同意，再加上有几个医生诊断他那个病没办法治了，应该允许他安乐死。这种“安乐死”在世界上，荷兰实行了，瑞典曾经实行，澳洲通过了，但是，只有一个洲大洋洲实行，其它洲都不实行。人老了，已经不能生活自理，为什么一定要他那样活着呢？
朱：可能有些人需要巴金他做道具。那些祝贺巴金九十九岁的作家、政客真残忍。
袁：我现在就是无业游民，就是想安安静静地享受晚年，希望晚年不像巴金一样，能够一下子睡睡觉就走了这样最好，这是最幸福的。我们小时候骂人是这样的，说你不得好死。什么叫“不得好死”呢？就是说你要糊涂地长寿，死也死不了。
　　朱：死也死不了就叫“不得好死”？
　　袁：对。这句话是最毒的。人就希望有一个好死。什么叫好死？就是很轻松很自然地就走了，不在乎长寿长多少。
　　巴金现在就是不得好死啊！我看到《文汇报》说他现在一天只能醒来三次，现在不能讲话，不能吃饭，一帮人喂，大便、小便都靠人家，就躺在床上。
　　朱：他没有任何思维了，已经脑死亡。
　　袁：是啊，没办法了，现在不会讲话，也不会写。
　　朱：但是还要被人家拿过来做道具。
　　袁：巴金九十九岁生日，好些人拿了九十九根蜡烛到他家去。你说看到这样的人，有什么好高兴的呢？事实上他们要悲哀才行。可是还要祝贺他九十九岁生日？其实他还不足九十九岁，只是过了九十八。《文汇报》那篇报道写得很长。
　　我看到这个东西，我就想到，我们小时候骂人的那些东西，什么不得好死啦，最后都打架，就是希望得到好死，得到好死就不会痛苦了。就像前几年前巴金还清醒的时候讲的一样：长寿是最痛苦的啦。真的。
　　朱：巴金说过这句话吗？
　　袁：说过，他说人的长寿是最痛苦的，那个时候他已经感到这个了，你没有看过这篇文章啊？
　　朱：我没看到过他这句话，我只是惋惜他晚年没有像您这么清醒，八十年代初，他清醒了几天，很快就在伪现代化的压力下，重犯“只忏悔不改过”的老毛病了……

fuzzy

bless~~~

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