拜访一位高僧

陈佳男

     我不是佛教的信徒，但是我从小对于佛教很感兴趣。
        我于今年五一长假跑到沈阳，在那住了两宿，揣摩了很长时间，终于买了我心仪已久的pa50回到家里。      
        我几年来就想换台理想一点的琴，虽然现在上班很忙没有时间研究琴和搞演艺了，但是像我们这些爱琴的人，谁不想拥有一台好点的琴呢？但是我还是犹豫了半年，主要是我没有时间去弹，怕买来变成一台摆设，这对于经济收入偏低的我来说是一件很奢侈的事。
        在这期间，因为亲缘的关系，我去拜访了一位僧人。我早就听说我有一位远方的姨姨出家在辽宁做了一所寺庙的主持。这次我要到了她的电话，先打电话到她们寺里，问明路程后，我从沈阳坐公交车到了法库县二龙山法华寺，庙不够大，但是很清静的一个地方。里面信徒很多，十多位吧，但是着僧衣的仅有两位。
        我不明白的是，既然里面住的是尼姑，为什么不叫庵，却叫法华寺。后来听说这所庙创建的祖师是男的，可能是纪念他吧。
        寺里香火很盛，我刚到三个小时我觉得辽宁的人信佛教的人很多。看了很多照片，闲谈中我知道这是一所荒废的破庙，我的这位姨姨修缮了它，最初的时候很难也很艰苦，自己一个人顶着一座庙。打了一眼70多米深的水井，慢慢的盖了两所偏殿。寺庙离市区很近，如同尘世里的一座世外桃源。现在当地的人都很尊敬她，而且他还被选为县里的政协委员。
        我听她讲了一些佛道，看了几本经书，觉得佛学里面包含了很多哲学道理。看着和尚清修苦修的精神，我不禁很是佩服。如果人拿出这种精神，是没有什么事做不好的。如果弹琴也是这样，不愁弹不好琴。
       我帮他们种完了小菜园，才下山。走的时候她送了我两本经书。我对《般若波罗蜜多心经》很感兴趣，现在将这部经文上传如下：
观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时
照见五蕴皆空 度一切苦厄

舍利子
色不异空 空不异色
色即是空 空即是色
受想行识 亦复如是

舍利子
是诸法空相 不生不灭
不垢不净 不增不减
是故空中无色 无受想行识
无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法
无眼界 乃至无意识界
无无明 亦无无明尽
乃至无老死 亦无老死尽
无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故

菩提萨陲 依般若波罗蜜多故
心无　碍 无　碍故 无有恐怖
远离颠倒梦想 究竟涅盘

三世诸佛 依般若波罗蜜多故
得阿耨多罗三藐三菩提

故知般若波罗蜜多
是大神咒 是大明咒 是无上咒
是无等等咒 能除一切苦 真实不虚

故说般若波罗蜜多咒
即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛
波罗僧揭谛 菩提娑婆诃
般若波罗密多心经

陈佳男

我犹豫了半年终于出手，买了台pa50。下面是我买pa50的几种理由：
       1、性价比比较高。pa50我记得是2003年出的产品，从最初的7800元降到现在的5800元（最多6000吧），已经到价格低限。
       2、音色模仿逼真。我以前也试弹过很多中端琴，很多音色的逼真度觉得不如pa50,当然有些音色中性化的琴成全了伴奏时的整体效果，但是实际使用时很多地方还是需要逼真的音色的。
       3、伴奏风格有力。KORG琴的伴奏结实、有力、真实、重点突出，有些人说“那是鼓的和音色均衡的事，任何琴都可以通过调试调出来这样的效果”。我觉得这话过了，除了搞音乐制作那些人，有多少时间可以去调整那些现成的参数，我估计调试的时间足够你挣钱来买一台pa50。
       4、外观大气漂亮。很多琴的性能虽好，但是外观设计令我不爽，毕竟弹琴唱歌不光给别人听还要给别人看的，演艺嘛。一台银白色的琴，再配上一个暗红色的飞机架，想一想都令人心动。
       5、功能拓展较大。pa50可以下载存储音色和伴奏风格，有双音序器，可以搞音乐编辑和录音制作，虽然在音色上的编辑不如纯的无伴奏的电子合成器好，但是它毕竟有好多电子合成器的编辑功能。
       在6000元这个价位上，还有几台琴可以和它相比拟。同意我这些观点的顶我一下，朋友

mulder2006

支持阿！！！！！！！！

黑白键的对唱

不会是那位高僧指点你卖的吧/?????????

luwen

“除了搞音乐制作那些人，有多少时间可以去调整那些现成的参数，我估计调试的时间足够你挣钱来买一台pa50。……”

楼主这个观念偶很赞同！

陈佳男

我是先买琴，后想去看他，我现在想一个宗教控制了人的思想，也就控制了一切，哪个宗教都有教歌，共同点都是让人忘记痛苦的那种，一定有些前世的高手加入了该宗教，为该教创作了歌曲。

键盘手二力

看见你的题目还以为你出家了呢哈哈~！

陈佳男

烦恼多的时候，有过出家的想法，也是很清静的一个去处，无路可走的时候我就出家。念佛、诵经、弹琴，不好吗？

左巍

原帖由 陈佳男 于 2007-5-11 12:49 发表
烦恼多的时候，有过出家的想法，也是很清静的一个去处，无路可走的时候我就出家。念佛、诵经、弹琴，不好吗？

还是在凡间 呆着吧

陈佳男

看到著名的歌唱家李娜出家了，法名叫做耀一法师。你作何感想？

陈佳男

一句阿弥陀佛
一部弥陀经
一生定成就
成佛度众生
念念念弥陀
念念求往生
念念念极乐
念念得一心
愿愿念弥陀
弥陀即自心
愿愿生极乐
极乐在此心
自性即弥陀
唯心生净土
是心就是佛
是心做佛祖
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

   今天早上吃饭的时候，把妈妈从吉林带回来的一张碟循环播放。
   里面是一个寺庙开示典礼。去了很多人，除了各佛学院，藏传佛教和汉传佛教诸多长老，主持，居士参加以外，还有一些名人也纷纷参加。从屏幕上看，曾志伟作为其中一个主持人，黄安非常虔诚的站在一旁合手观看。 最吸引人是“金刚舍利”的出场，万众举目，神圣至极。在场的所有人都沐浴在佛的灵光之中。于空灵之地，得空灵之心。 我的心仿佛被佛心所化。
   舍利退下场外，一个慈眉善目的女师长缓缓从后来走了出来，任场下欢呼声，惊叹声，掌声一片，她依然心定如磐石，眉宇之间有一种超脱的宁静和柔美。音乐响起，上面那首<是心做佛祖>歌曲便响彻四方。带着一种远离红尘的绵长深蕴净化所有人的灵魂。 她是耀一法师，耀一法师是原歌唱家李娜！
   看着一个曾经大红大紫的年轻歌唱家，如今遁入佛门。我的心情复杂至极。一方面为李娜而难过，觉得人生苦短，她的余生将在庙中渡过。一方面又为她高兴，选择了属于自己的极乐世界。但是妈妈说，是我们这些人在红尘中挣扎，煎熬；而她早已经逃离了这红尘中的恩恩怨怨，只有现在的她才能体会心灵之空的快乐。
   不知道网络上有多人会体会我的内心。不知道有多人在佛面前会感动得落泪。
   是心就是佛，是心做佛祖。

紫阳

遁入佛门不是件让人难过的事情,那是他(她)的境界,如果做到无私无我不为名不为利,你想想这个人就不存在痛苦烦恼了,同时他(她)的心也并非我们想象的那样空虚,没意义.有情的心就有人世间的各种复杂的感受.而有一颗慈悲的心,他(她)看到的世人都是苦的.谁都想救度!!!
      而佛教的那些慈善活动不是真正的救度世人,真正救度的是人的那颗心!!

6839hot

的确，辽宁信佛的很多。
我今年坐火车上学路过辽宁，在一个什么站上来一位老太太，我看她年纪大了，就给她让座。闲聊中，我发现这位老太太就是附近某寺院的弟子。但是她仍穿着普通服装，未剪头发。她说她信佛已经二十多年了，她身边的人有很多都信佛，她所在的寺院香火很旺。
我问她为什么信佛，她说：佛可以帮助你们这些无助的人，帮你们度过苦难！下车的时候，这位老太太塞给我一个苹果，说这是“贡果”，能保佑吉祥，我道谢并收下。

小老头

对佛教的理解是从武侠小说里得来的

但是读的佛经不多谢谢
顶一个

小老头

再有楼主的琴是在沈阳什么地方买的？多少米（具体） ？

陈佳男

在沈阳艺新新琴行。还好，我的琴没有一丁点毛病。1.04版本

皇帝的新装

楼主一口一个“庙”，似有不妥啊。
正信的佛门之内，一般称为寺、庵、丛林等比较相宜。
庙，一般是指祭祀圣贤、神灵，乃至妖魔鬼怪的场所，如土地庙、孔庙、关帝庙、龙王庙等，用来称呼佛门寺院，稍有几分不敬。
这个不是抠字眼抬杠，搞准确一点应该没有坏处，请楼主谅解。

小洋人

不知有没有给寺庙伴奏过的

陈佳男

回楼上，艺新新琴行
。

陈佳男

原帖由 皇帝的新装 于 2007-6-19 13:24 发表
楼主一口一个“庙”，似有不妥啊。
正信的佛门之内，一般称为寺、庵、丛林等比较相宜。
庙，一般是指祭祀圣贤、神灵，乃至妖魔鬼怪的场所，如土地庙、孔庙、关帝庙、龙王庙等，用来称呼佛门寺院，稍有几分不敬 ...

我还真是不懂，听君一席话，胜读十年书呀。

逍遥君子

庙
庙：我国古代有王室祀祖的宗庙，士大夫祀祖的家庙，庙不单祭祖，也可敬神。佛教传入后，僧人与祭祖祭神之庙发生关系，以后竟把佛教的道场或比丘所居之处称为庙了。在日本，佛教各宗宗祖（该宗创立人）被祭祀之处才称为庙，没有任何寺院称为庙的。

逍遥君子

【庙】（廟）

①旧时奉祀祖宗、神佛或前代贤哲的地方。

②王宫的前殿；朝堂。

③已死皇帝的代称。

-----------------------------------------------------------------------
以上是辞海对【庙】字的注解.
可见【庙】字是一个只含有崇敬,而没有任何不敬的含意.

古老法师

法師佛過．．．．．．.

皇帝的新装

原帖由 逍遥君子 于 2007-6-20 12:22 发表
【庙】（廟）

①旧时奉祀祖宗、神佛或前代贤哲的地方。

②王宫的前殿；朝堂。

③已死皇帝的代称。

-----------------------------------------------------------------------
以上是辞海对【庙】 ...

在实际应用中，并不都象书本上所解释的那么机械，其实你只需要仔细观察一下，到底有没有佛门自称或愿意被称“庙”的。关于敬与不敬的概念，也不是我提出来的，去翻翻有关佛学入门书籍就知道了。
正如“同志”一词，20年前大家都这么称呼，现在你要这么叫，人肯定跟你急。

高大成峰

这琴我没玩过!很想有一台啊!!!

逍遥君子

原帖由 皇帝的新装 于 2007-6-20 21:08 发表

在实际应用中，并不都象书本上所解释的那么机械，其实你只需要仔细观察一下，到底有没有佛门自称或愿意被称“庙”的。关于敬与不敬的概念，也不是我提出来的，去翻翻有关佛学入门书籍就知道了。
正如“同志” ...

哈哈...
我是个无神论者,
虽然不信奉任何宗教信仰,
但对其都予以应有的尊重,
并都有一点点肤浅的了解.
据我所知（家里有几位长辈是居士）佛门虽不自称,
但也还不至于排斥.
另外:
佛门中虽有许多清规戒律,
但都是约束佛门中人的,
而对于槛外人是很宽容的,
讲究“佛法无边,普渡众生.”
所以我们常能听到的是“善哉！善哉！”
而不是“非也！非也！”

皇帝的新装

原帖由 逍遥君子 于 2007-6-21 12:40 发表

哈哈...
我是个无神论者,
虽然不信奉任何宗教信仰,
但对其都予以应有的尊重,
并都有一点点肤浅的了解.
据我所知（家里有几位长辈是居士）佛门虽不自称,
但也还不至于排斥.
另外:
佛门中虽有许多清规戒 ...

排斥当然说不上，但和赞同是二个概念吧？
还是那句话，建议你去翻翻有关书籍。

陈佳男

我的姨姨说，我愿意的话，她可以把我送到佛学院进修，我是真的不太懂，但也不想懂得那么多，至少现在是这样。我想大多数人和我一样的想法吧

陈佳男

自己顶自己一下

恋恋秋红

楼主是哪里人啊称阿姨为姨姨？我们这边很少有这样叫的。